編者按 偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的源頭起點(diǎn)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要力量。為充分發(fā)揮偉大建黨精神的鑄魂育人作用，日前，作為上海高?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神”研究學(xué)術(shù)交流系列活動(dòng)之一，偉大建黨精神“大思政課”建設(shè)理論研討會(huì)在華東師范大學(xué)舉行。今刊發(fā)部分成果，以饗讀者。
偉大建黨精神融入“大思政課”的多維路徑
■ 蒲妍
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持思政課建設(shè)和黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)、思政課程和課程思政同向同行，把思政教育‘小課堂’和社會(huì)‘大課堂’有效融合起來(lái)，把德育工作做得更到位、更有效?！眰ゴ蠼h精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的活水源頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的生動(dòng)體現(xiàn)和精神內(nèi)核，具有鑄魂育人的重要價(jià)值。偉大建黨精神有機(jī)融入“大思政課”，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，也是提升思政教育針對(duì)性和實(shí)效性的關(guān)鍵舉措。偉大建黨精神有機(jī)融入“大思政課”，需要從理論認(rèn)知、情感共鳴、實(shí)踐轉(zhuǎn)化等多個(gè)維度進(jìn)行深入探討。
以系統(tǒng)化學(xué)理闡釋夯實(shí)思想認(rèn)知根基
偉大建黨精神蘊(yùn)含著“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的核心要義，為新時(shí)代“大思政課”建設(shè)提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。理論闡釋的深度決定教育實(shí)踐的效度。推動(dòng)偉大建黨精神深度融入“大思政課”，重在深化理論闡釋?zhuān)F在構(gòu)建系統(tǒng)化學(xué)理支撐。只有系統(tǒng)把握、深入解讀偉大建黨精神的歷史邏輯、理論意涵與實(shí)踐指向，才能引導(dǎo)青年學(xué)生真正掌握這一強(qiáng)大理論武器，進(jìn)而筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供深厚的思想滋養(yǎng)。
偉大建黨精神的學(xué)理化闡釋要求廓清偉大建黨精神形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和發(fā)展歷程，揭示其作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系源頭的歷史必然性。要立足馬克思主義理論根基，深刻剖析偉大建黨精神的哲學(xué)底色與理論淵源。從“兩個(gè)結(jié)合”的高度透視偉大建黨精神的重大價(jià)值，深入闡釋偉大建黨精神與馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。從精神動(dòng)力視角系統(tǒng)闡發(fā)偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵，深刻把握其在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐功能。
學(xué)理化闡釋要緊扣“大思政課”建設(shè)需求，契合青年學(xué)生的認(rèn)知框架。摒棄抽象化、概念化解讀，將道理學(xué)理哲理與百余年黨史中的鮮活案例、新時(shí)代偉大變革的實(shí)踐成果相結(jié)合，運(yùn)用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓理論闡釋更具親和力、感染力，避免理論闡釋陷入抽象化、概念化的困境。注重宏大敘事與微觀(guān)體認(rèn)有機(jī)結(jié)合，將深刻的理論邏輯轉(zhuǎn)化為可感可知的故事敘述、典型案例與生動(dòng)場(chǎng)景。通過(guò)貼近青年視角的闡釋方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考偉大建黨精神在新時(shí)代的具體映照與實(shí)踐指向，實(shí)現(xiàn)理論講授與學(xué)生成長(zhǎng)需求的深度契合。真正做到讓青年學(xué)生“聽(tīng)得懂、記得住、用得上”，在“大思政課”中實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神從理論認(rèn)知到理論認(rèn)同的躍升。
以浸潤(rùn)式文化體驗(yàn)強(qiáng)化情感認(rèn)同
精神是文化的內(nèi)核，文化是精神的載體。偉大建黨精神是紅色文化中的精華部分，是革命先驅(qū)們?cè)邳h的創(chuàng)建活動(dòng)中形成的精神內(nèi)核的體現(xiàn)，是紅色文化創(chuàng)造的起點(diǎn)和根基。因此，在“大思政課”中強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)偉大建黨精神的情感認(rèn)同，需要挖掘豐富的紅色文化資源，構(gòu)建浸潤(rùn)式的文化體驗(yàn)場(chǎng)景，讓青年學(xué)生在與歷史、文化的對(duì)話(huà)中，真切感受偉大建黨精神的思想內(nèi)涵、核心意蘊(yùn)以及時(shí)代價(jià)值。以浸潤(rùn)式文化體驗(yàn)?zāi)矍嗄陮W(xué)生對(duì)偉大建黨精神的情感認(rèn)同，就是要打破傳統(tǒng)思政教育中單向灌輸?shù)哪Ｊ?，通過(guò)構(gòu)建可觀(guān)、可感、可參與的文化場(chǎng)景，讓青年學(xué)生在與紅色文化的深度互動(dòng)中，感受歷史的溫度和精神的力量，從而在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到認(rèn)同的升華。
深入挖掘和活化利用紅色文化資源，打造“行走的思政課堂”。挖掘紅色文化資源，能夠使偉大建黨精神易被感知、易被理解、容易傳播。立足地域紅色資源稟賦和特色優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)梳理革命舊址、紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所承載的偉大建黨精神元素，通過(guò)實(shí)景講解、情景再現(xiàn)、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，將靜態(tài)的紅色資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的教育場(chǎng)景，切實(shí)增強(qiáng)思政教育的吸引力、感染力和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生在紅色文化浸潤(rùn)中筑牢理想信念根基、錘煉黨性修養(yǎng)。
推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品的創(chuàng)新創(chuàng)作與推廣傳播，營(yíng)造沉浸式社會(huì)文化氛圍。文化體驗(yàn)不僅在于“走出去”，更在于“引進(jìn)來(lái)”和“融進(jìn)去”。要鼓勵(lì)文藝工作者、青年學(xué)生等創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，圍繞偉大建黨精神開(kāi)發(fā)微視頻、動(dòng)漫、舞臺(tái)劇、歌曲、VR虛擬展館等多元文化產(chǎn)品，借助新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，打造“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的紅色文化傳播矩陣，從而將抽象的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)感染力的文化符號(hào)，促使青年學(xué)生在日常生活中潛移默化地接受偉大建黨精神的熏陶。
開(kāi)展形式多樣的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在深度參與中深化關(guān)于偉大建黨精神的情感體悟。依托校內(nèi)外紅色教育基地與優(yōu)質(zhì)資源，精心策劃紅色研學(xué)尋訪(fǎng)、革命經(jīng)典誦讀、實(shí)景黨課演繹等多元化實(shí)踐活動(dòng)，打破課堂教學(xué)的時(shí)空界限。鼓勵(lì)學(xué)生利用假期參與紅色文化宣講、革命老區(qū)支教等社會(huì)實(shí)踐，在親身參與、實(shí)地感悟中追溯革命征程、探尋精神之源，深刻理解偉大建黨精神的核心內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，將偉大建黨精神融入思想深處、轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)動(dòng)力，在實(shí)踐淬煉中厚植家國(guó)情懷。在文化浸潤(rùn)、精神育人的“大思政課”過(guò)程中，學(xué)生不再是旁觀(guān)者，而是參與者、體驗(yàn)者和傳播者。青年學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，可以與偉大建黨精神建立起更加緊密的情感聯(lián)結(jié)，從而將外在的文化體驗(yàn)內(nèi)化為內(nèi)在的情感認(rèn)同和價(jià)值追求。這種在社會(huì)“大課堂”中“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”的文化體驗(yàn)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的共鳴，促使偉大建黨精神真正融入血脈、鑄入靈魂。
以協(xié)同化路徑促進(jìn)知行合一
協(xié)同化路徑是破解“大思政課”中理論與實(shí)踐脫節(jié)、認(rèn)知與行為割裂難題的關(guān)鍵。偉大建黨精神的生命力在于實(shí)踐，其最終落腳點(diǎn)是引導(dǎo)青年學(xué)生將精神力量轉(zhuǎn)化為改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界的實(shí)際行動(dòng)。因此，必須構(gòu)建多方協(xié)同、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐育人機(jī)制，打通從思想認(rèn)知到情感認(rèn)同再到行為自覺(jué)的“最后一公里”，推動(dòng)青年學(xué)生在實(shí)踐中感悟精神、在行動(dòng)中詮釋精神，徹底實(shí)現(xiàn)知行合一。
加強(qiáng)思政課程與課程思政的協(xié)同育人。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”思政課程需發(fā)揮主渠道作用，將偉大建黨精神貫通到課程教學(xué)目標(biāo)中。課程思政則需立足不同學(xué)科特點(diǎn)，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)體系中蘊(yùn)含的偉大建黨精神元素。兩類(lèi)課程同向同行、共同發(fā)力，最終形成“理論闡釋-價(jià)值引領(lǐng)-實(shí)踐指導(dǎo)”的課程育人合力。
強(qiáng)化學(xué)校實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐的協(xié)同聯(lián)動(dòng)。實(shí)踐是“大思政課”的生命力所在。學(xué)校實(shí)踐應(yīng)注重搭建常態(tài)化、具體化的實(shí)踐平臺(tái)，將偉大建黨精神融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)、科研創(chuàng)新等校園生活中。社會(huì)實(shí)踐則要以“社會(huì)大課堂”為主要支點(diǎn)，深化與地方政府、企事業(yè)單位、革命老區(qū)、鄉(xiāng)村振興一線(xiàn)的合作，共建穩(wěn)定的實(shí)踐教育基地。學(xué)校實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐的協(xié)同聯(lián)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“以知促行、以行求知”的重要途徑，有利于青年學(xué)生在“學(xué)中做”與“做中學(xué)”的循環(huán)中深化對(duì)偉大建黨精神的理解與踐行，成長(zhǎng)為在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
完善實(shí)踐評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制的協(xié)同保障。一方面，要建立科學(xué)的實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生參與偉大建黨精神相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化，結(jié)合學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、實(shí)踐單位評(píng)價(jià)等，全面客觀(guān)地反映學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化情況。另一方面要健全激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在實(shí)踐中表現(xiàn)突出、事跡感人的學(xué)生和團(tuán)隊(duì)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并宣傳其先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。評(píng)價(jià)與激勵(lì)的協(xié)同發(fā)力，能夠確保知行轉(zhuǎn)化過(guò)程有標(biāo)準(zhǔn)、有反饋、有動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)生將偉大建黨精神真正內(nèi)化于心、外化于行，在“大思政課”中堅(jiān)定理想信念、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以實(shí)際行動(dòng)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。
（作者為華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心華東師范大學(xué)分中心研究員）
以偉大建黨精神培育時(shí)代新人的實(shí)踐進(jìn)路
■ 胡艷紅
習(xí)近平總書(shū)記指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。這一重要論述明確了以偉大建黨精神培育時(shí)代新人的重大時(shí)代命題。新時(shí)代新征程，進(jìn)一步發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵要義。
以情境建構(gòu)增強(qiáng)偉大建黨精神的感知效力
偉大建黨精神是在特定歷史條件和實(shí)踐斗爭(zhēng)中生成并發(fā)展的精神形態(tài)，其育人效能的充分發(fā)揮，有賴(lài)于對(duì)其形成背景和實(shí)踐情境的有效呈現(xiàn)。從育人規(guī)律看，只有在可感、可見(jiàn)、可體驗(yàn)的過(guò)程中，偉大建黨精神才能真正走進(jìn)學(xué)生的精神世界，引發(fā)情感共鳴。
進(jìn)入新時(shí)代新征程，我們黨明確提出要“發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)校園文化建設(shè)，用好紅色資源，加強(qiáng)青少年理想信念教育”。順應(yīng)這一要求，思政課應(yīng)更加注重情境建構(gòu)，將偉大建黨精神置于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中加以呈現(xiàn)。通過(guò)挖掘革命舊址、紅色場(chǎng)館和重要紀(jì)念地所承載的精神內(nèi)涵，采用現(xiàn)場(chǎng)講授、參觀(guān)體驗(yàn)、情景展演等方式，推動(dòng)“行走的思政課”“沉浸式課堂”建設(shè)，使學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感受歷史脈動(dòng)，形成認(rèn)知閉環(huán)。
運(yùn)用數(shù)字技術(shù)拓寬情境教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)零散的紅色資源加以整合重構(gòu)。利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和數(shù)字影像等方式豐富歷史細(xì)節(jié)，動(dòng)態(tài)還原歷史場(chǎng)景，打造具備參與性與交互性的沉浸式教學(xué)空間，并且推動(dòng)線(xiàn)上體驗(yàn)與線(xiàn)下教學(xué)有效貫通，從而拓展育人場(chǎng)域，促使偉大建黨精神育人由“單一課堂”向“多維空間”延伸。以情境建構(gòu)增強(qiáng)感知體驗(yàn)，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生在具體情境中理解偉大建黨精神的發(fā)展脈絡(luò)，提升思政教育的吸引力和感染力，為培育時(shí)代新人夯實(shí)情感認(rèn)同基礎(chǔ)。
以問(wèn)題牽引深化偉大建黨精神的理性認(rèn)同
在情境體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以偉大建黨精神育人還需引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題分析開(kāi)展理性思考，使情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定而自覺(jué)的價(jià)值認(rèn)同。唯有學(xué)生能運(yùn)用偉大建黨精神所蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和思想方法來(lái)分析具體問(wèn)題，這一精神才能由“被感知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨徽J(rèn)同”。
進(jìn)入“十五五”時(shí)期，我們黨在統(tǒng)籌推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)過(guò)程中，要求“圍繞科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略需求協(xié)同育人”“促進(jìn)科技自主創(chuàng)新和人才自主培養(yǎng)良性互動(dòng)”。這要求新時(shí)代青年在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中，不斷錘煉判斷力、創(chuàng)新力和責(zé)任意識(shí)。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，反映人民的呼聲。講授偉大建黨精神，有必要突出問(wèn)題導(dǎo)向，注重以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題牽引教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生在問(wèn)題剖析中把握偉大建黨精神的時(shí)代內(nèi)涵，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
圍繞偉大建黨精神所蘊(yùn)含的理想信念、使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大現(xiàn)實(shí)課題，組織學(xué)生開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，使現(xiàn)實(shí)問(wèn)題成為連接歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代實(shí)踐的重要切入點(diǎn)。在教學(xué)展開(kāi)中，把科技自立自強(qiáng)、鄉(xiāng)村振興、數(shù)字社會(huì)治理等現(xiàn)實(shí)議題引入課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題探究過(guò)程中探查中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力與實(shí)踐邏輯。學(xué)生通過(guò)文獻(xiàn)研讀和案例分析，理解偉大建黨精神在不同歷史階段的重要作用，體悟偉大建黨精神在新時(shí)代條件下的現(xiàn)實(shí)指向，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)偉大建黨精神的理解由靜態(tài)歷史認(rèn)知轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)關(guān)照。教師可借助人工智能等技術(shù)手段，幫助學(xué)生高效獲取權(quán)威資料、梳理問(wèn)題脈絡(luò)、優(yōu)化分析過(guò)程。通過(guò)問(wèn)題牽引的探究式學(xué)習(xí)，偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生理解中國(guó)發(fā)展邏輯、把握時(shí)代走向的重要思想資源，并在理性思考中實(shí)現(xiàn)內(nèi)化升華，為培育時(shí)代新人夯實(shí)思想基礎(chǔ)。
以實(shí)踐融通推動(dòng)偉大建黨精神的知行合一
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！鼻嗄陮W(xué)生對(duì)偉大建黨精神的領(lǐng)會(huì)，不能停留在情感喚起與理性認(rèn)同層面，還必須通過(guò)具體實(shí)踐，將精神要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則。從這一角度而言，實(shí)踐不是課堂教學(xué)的附屬環(huán)節(jié)，而是推動(dòng)偉大建黨精神落地生根的關(guān)鍵途徑。圍繞黨中央提出的“實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程，促進(jìn)思政課堂和社會(huì)課堂有效融合”要求，當(dāng)下應(yīng)將實(shí)踐育人納入課程體系的整體設(shè)計(jì)，通過(guò)前置規(guī)劃與同步實(shí)施，推動(dòng)課堂所學(xué)知識(shí)與社會(huì)參與形成相互映照的結(jié)構(gòu)，讓青年在參與社會(huì)建設(shè)、服務(wù)人民群眾的過(guò)程中，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
在實(shí)施路徑上，應(yīng)把理論宣講、社會(huì)調(diào)研、公共服務(wù)等價(jià)值導(dǎo)向鮮明的實(shí)踐活動(dòng)融入教學(xué)環(huán)節(jié)，明確其在課程目標(biāo)、學(xué)時(shí)結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)體系中的功能定位，推動(dòng)實(shí)踐育人由階段性開(kāi)展向常態(tài)化運(yùn)行轉(zhuǎn)變。通過(guò)組織學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)，使學(xué)生在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的過(guò)程中，切身感受中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持的人民立場(chǎng)與擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)深化對(duì)偉大建黨精神的價(jià)值理解，使之轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)踐取向，實(shí)現(xiàn)“課程理論內(nèi)容的實(shí)踐化”。
實(shí)踐育人還應(yīng)注重過(guò)程設(shè)計(jì)與層次推進(jìn)，防止流于形式。圍繞偉大建黨精神的核心內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在不同實(shí)踐階段，通過(guò)主題研討、實(shí)踐報(bào)告、成果展示等方式，確保學(xué)生經(jīng)歷“實(shí)踐參與-問(wèn)題反思-理論提升-價(jià)值內(nèi)化”的完整過(guò)程，以深化理論理解、促進(jìn)自我反思并提升價(jià)值判斷能力。在此基礎(chǔ)上，利用信息化手段對(duì)實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)籌安排和過(guò)程記錄，實(shí)現(xiàn)崗位匹配、過(guò)程跟蹤與成果呈現(xiàn)的有機(jī)銜接，并借助線(xiàn)上成果展示與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)“課程實(shí)踐內(nèi)容的理論化”。通過(guò)這一“實(shí)踐導(dǎo)向、服務(wù)社會(huì)”的教學(xué)路徑，偉大建黨精神在青年學(xué)生的知行合一中轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，持續(xù)發(fā)揮鑄魂育人的實(shí)踐效能。
以協(xié)同機(jī)制提升偉大建黨精神育人的整體效能
隨著中國(guó)式現(xiàn)代化深入推進(jìn)，青年成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)與發(fā)展路徑日新月異，傳承紅色基因所依托的已不只是課堂空間，而是一個(gè)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)高度交織的綜合系統(tǒng)。在此背景下，發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能不能局限于單一課堂或單一主體，而應(yīng)立足育人體系的整體運(yùn)行，通過(guò)協(xié)同機(jī)制建設(shè)整合育人力量、貫通育人環(huán)節(jié)。
面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的新要求，黨中央明確提出“一體推進(jìn)科技教育人才發(fā)展”“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”。這表明，培育時(shí)代新人必須突破條塊分割、單向運(yùn)行的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)育人主體、資源配置和運(yùn)行方式的系統(tǒng)協(xié)同。推動(dòng)偉大建黨精神貫穿教育全過(guò)程，關(guān)鍵在于通過(guò)制度化安排，將情境教學(xué)、問(wèn)題探究和實(shí)踐育人等環(huán)節(jié)納入整體統(tǒng)籌，構(gòu)建協(xié)同發(fā)力的育人格局。
在協(xié)同育人方面，推動(dòng)高校與家庭、地方和社會(huì)力量協(xié)同參與育人，形成分工明確、有序參與的協(xié)作格局。依托深化校地合作，聯(lián)動(dòng)紅色場(chǎng)館、實(shí)踐基地和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，將紅色資源、實(shí)踐平臺(tái)和育人力量整合進(jìn)協(xié)同體系，形成課堂內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的育人網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)共建課程、聯(lián)合教研和協(xié)同實(shí)踐，發(fā)揮不同主體優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)偉大建黨精神教育由“課程任務(wù)”向“育人生態(tài)”轉(zhuǎn)變。在資源配置方面，圍繞偉大建黨精神育人目標(biāo)，整合課程資源、實(shí)踐案例和教學(xué)成果，構(gòu)建層次分明的資源體系，為教師提供可借鑒、可復(fù)制的教學(xué)范式，也為不同學(xué)段、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供差異化的學(xué)習(xí)支持，并通過(guò)統(tǒng)一規(guī)劃和動(dòng)態(tài)更新，增強(qiáng)偉大建黨精神育人的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。在運(yùn)行機(jī)制方面，完善過(guò)程管理與效果反饋機(jī)制，打通課堂教學(xué)、實(shí)踐育人和成長(zhǎng)評(píng)價(jià)之間的內(nèi)在聯(lián)系，將理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐參與和能力發(fā)展一體化設(shè)計(jì)，形成不斷優(yōu)化的育人流程。
以協(xié)同機(jī)制建設(shè)提升偉大建黨精神育人的整體效能，是將價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)與人才成長(zhǎng)有機(jī)統(tǒng)一的育人路徑。這一更大范圍、更長(zhǎng)周期穩(wěn)定運(yùn)行的協(xié)同體系，能夠使偉大建黨精神持續(xù)嵌入青年成長(zhǎng)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為其擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐準(zhǔn)則，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供堅(jiān)實(shí)的制度支撐。
（作者為華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院晨暉學(xué)者、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心華東師范大學(xué)分中心研究員）
偉大建黨精神的實(shí)踐哲學(xué)底蘊(yùn)
■ 趙恩國(guó) 倪馨
偉大建黨精神是對(duì)百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨歷程的思維再現(xiàn)和邏輯展開(kāi)，其實(shí)踐哲學(xué)底蘊(yùn)體現(xiàn)在鮮明的實(shí)踐理性、實(shí)踐敘事、實(shí)踐主體和實(shí)踐辯證法四重維度之中。
第一，在廓清思想迷霧中找到國(guó)家民族出路的實(shí)踐理性。偉大建黨精神首先要求“堅(jiān)持真理”和“堅(jiān)守理想”，這是為了尋求國(guó)家和民族的出路的實(shí)踐探索。中國(guó)人民歷經(jīng)了一系列思想論爭(zhēng)，最終選擇了馬克思列寧主義。正是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)了關(guān)于“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”“社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情”“要無(wú)政府主義還是社會(huì)主義”等一系列思想交鋒，才認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義的真理性，以及在中國(guó)走社會(huì)主義道路的必要性與現(xiàn)實(shí)性。因此廓清了思想迷霧，找到了真理，樹(shù)立了理想。
第二，立足于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐敘事。中國(guó)共產(chǎn)黨一切奮斗、犧牲和創(chuàng)造的核心主題就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這一實(shí)踐敘事的理論升華和實(shí)踐深化，通過(guò)“不忘初心、牢記使命”和“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”等精神凝練出來(lái)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自主發(fā)展道路，新時(shí)代的偉大實(shí)踐更推進(jìn)了這一歷史進(jìn)程。偉大建黨精神集中反映了百余年實(shí)踐奮斗歷程中所獨(dú)具的思想價(jià)值和精神品格，它找到了在中華大地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)道路，通過(guò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的持續(xù)奮斗，真理和理想有了可感可行的路線(xiàn)圖、施工圖。
第三，鍛造作為“改變世界”中堅(jiān)力量的實(shí)踐主體。中國(guó)共產(chǎn)黨作為偉大建黨精神的實(shí)踐主體，始終是中國(guó)人民和中華民族的主心骨，也始終堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義的主體性原理，只有充分調(diào)動(dòng)人民的力量來(lái)推進(jìn)革命、建設(shè)與改革，以一切依靠人民的方式和一切為了人民的堅(jiān)定來(lái)成就中華民族復(fù)興偉業(yè)，它自身的關(guān)鍵性中堅(jiān)力量才能得到充分發(fā)揮。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)鍵性中堅(jiān)力量還要求其具備深刻的主體性反思力和強(qiáng)大的意志力。在長(zhǎng)期的思想淬煉、政治歷練和實(shí)踐鍛煉中，中國(guó)共產(chǎn)黨人具備了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，展現(xiàn)了高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，磨練出了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志。
第四，以強(qiáng)大精神主動(dòng)引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的實(shí)踐辯證法。以實(shí)踐辯證法理解偉大建黨精神，重點(diǎn)在于堅(jiān)持“解釋世界”與“改變世界”的辯證統(tǒng)一，準(zhǔn)確把握“物質(zhì)武器”與“精神武器”的辯證關(guān)系，在使現(xiàn)存世界革命化的進(jìn)程中生發(fā)出更為強(qiáng)大的精神主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、立黨、興黨和強(qiáng)黨的價(jià)值根基和思想體系是堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的，它讓我們黨站在真理和道義的制高點(diǎn)上，洞察時(shí)代發(fā)展潮流，把握歷史性機(jī)遇，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)。偉大建黨精神，使中國(guó)共產(chǎn)黨人掌握強(qiáng)大的“精神武器”，并把它轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的“物質(zhì)武器”，不斷以精神上的獨(dú)立自主和歷史主動(dòng)性凝聚人民偉力，匯聚文明智慧，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
總之，偉大建黨精神充分展現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐品格，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以時(shí)不我待的緊迫感和只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任感推動(dòng)歷史發(fā)展的智慧和勇氣。以偉大建黨精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，為我們當(dāng)好中國(guó)式現(xiàn)代化的行動(dòng)派、實(shí)干家，把黨在新時(shí)代作出的戰(zhàn)略部署、擘畫(huà)的美好藍(lán)圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，擦亮了鮮明的實(shí)踐哲學(xué)底色。
?。ㄗ髡邌挝唬褐泄采虾Ｊ形h校馬克思主義學(xué)院，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心）
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來(lái)源丨文匯報(bào) 整版
編輯丨王越月
編審丨戴琪
