教育本應(yīng)“德智體美勞”五育并舉，勞動(dòng)教育一度是一塊“短板”，現(xiàn)在是時(shí)候補(bǔ)上了，這不僅對(duì)青少年成長(zhǎng)頗有裨益，也將有助于在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚
今天的學(xué)校應(yīng)該花費(fèi)更多時(shí)間去研究、探索如何開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)面對(duì)成功與失敗，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的魂魄，通過(guò)勞動(dòng)把知識(shí)變成力量，在勞動(dòng)中創(chuàng)造新的價(jià)值和新的自我，這也是面向未來(lái)的“適者生存”之道
嘉賓：錢(qián)旭紅（中國(guó)工程院院士、華東師范大學(xué)校長(zhǎng)）
“廢柴”“盧瑟”“感覺(jué)身體被掏空”……如今不少90后、00后的口頭禪，聽(tīng)起來(lái)倍感“無(wú)力”，甚至一些年輕人有時(shí)還調(diào)侃稱(chēng)，自己的夢(mèng)想就是“當(dāng)一條有四肢的咸魚(yú)，就算翻身還是咸魚(yú)”……類(lèi)似的“佛系”心態(tài)和“喪文化”，為何會(huì)在這個(gè)本應(yīng)最有朝氣和活力的群體中滋生蔓延？
在一些教育界專(zhuān)家眼中，這多少和一代人的成長(zhǎng)大環(huán)境有關(guān)——過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，長(zhǎng)期忽視勞動(dòng)教育。
教育部日前表示，今年將修訂教育法，將“勞”納入教育方針，將學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐內(nèi)容納入中小學(xué)相關(guān)課程和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。
“時(shí)下不少年輕人有知識(shí)、有眼界，卻給人四體不勤之感。他們把領(lǐng)導(dǎo)力捧得比天高，執(zhí)行力卻不見(jiàn)蹤影，動(dòng)手能力則更不用說(shuō)。”中國(guó)工程院院士、華東師范大學(xué)校長(zhǎng)錢(qián)旭紅認(rèn)為，教育本應(yīng)“德智體美勞”五育并舉，勞動(dòng)教育一度是一塊“短板”，現(xiàn)在是時(shí)候補(bǔ)上了?！斑@不僅對(duì)青少年成長(zhǎng)頗有裨益，也將有助于在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚?！?/p>
“勞動(dòng)最光榮”與“來(lái)得快，去得也快”的道理，都要講給年輕人聽(tīng)
“勞動(dòng)最光榮”曾經(jīng)是深入人心的觀(guān)念。而現(xiàn)在，無(wú)論是學(xué)校還是家庭教育中，勞動(dòng)不僅不受待見(jiàn)，有時(shí)甚至還是“懲罰”的代名詞。
勞動(dòng)還重要嗎？不少人認(rèn)為，隨著技術(shù)的發(fā)展，人的體力勞動(dòng)和相當(dāng)一部分腦力勞動(dòng)將被機(jī)器替代——未來(lái)趨勢(shì)如此！
“技術(shù)越發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)人來(lái)說(shuō)就越重要，只是勞動(dòng)的形式和內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而有所演變和進(jìn)化?！弊鳛榻逃ぷ髡撸X(qián)旭紅心頭最大的擔(dān)心是：現(xiàn)在不少孩子家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，他們享受著父母勞動(dòng)的果實(shí)，衣食無(wú)憂(yōu)，卻逐漸疏離勞動(dòng)，甚至厭惡勞動(dòng)，從而漠視勞動(dòng)的價(jià)值。
“從社會(huì)學(xué)來(lái)看，一旦忽視勞動(dòng)成為習(xí)慣，久而久之，年輕人很可能無(wú)法區(qū)分自食其力的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)所得，與不勞而獲、投機(jī)取巧、巧取豪奪之間的差別，而這恰恰是教育必須直面的大問(wèn)題。”錢(qián)旭紅說(shuō)，人的獨(dú)立性，就是通過(guò)勞動(dòng)標(biāo)識(shí)出來(lái)的。當(dāng)一切來(lái)得太容易，人往往會(huì)感到失去自我的價(jià)值。這也是為什么我們總是說(shuō)，來(lái)之不易的勞動(dòng)所得，人們常會(huì)倍加珍惜，反之則會(huì)來(lái)得快，去得也快。
錢(qián)旭紅認(rèn)為，只有讓年輕人從事適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，他們才能明白：只有勞動(dòng)才會(huì)不斷創(chuàng)造新的價(jià)值?！巴ㄟ^(guò)辛勤勞動(dòng)而取得的收獲，與投機(jī)鉆營(yíng)、巧取豪奪得到的收獲完全不同。前者能培養(yǎng)出科學(xué)家、工程師、醫(yī)生、農(nóng)藝師、演員，后者只會(huì)催生票販、掮客和黃牛?！?/p>
把每件小事做到最好、追求極致，勞動(dòng)讓人體會(huì)“過(guò)程”的美好
在社交媒體上，一份《中美孩子家務(wù)清單對(duì)比》曾備受關(guān)注，頻頻被轉(zhuǎn)發(fā)。中國(guó)孩子在兩三歲開(kāi)始背唐詩(shī)的時(shí)候，美國(guó)孩子已經(jīng)開(kāi)始幫助父母扔垃圾、整理自己的玩具了。三到四歲時(shí)，中國(guó)孩子紛紛被父母送去培訓(xùn)班學(xué)習(xí)彈琴、畫(huà)畫(huà)等各種才藝，美國(guó)孩子則開(kāi)始幫忙澆灌家里的花花草草、喂寵物，把臟的餐具送去廚房……在美國(guó)家庭，孩子承擔(dān)的家務(wù)和年齡成正比。不難想象，隨著年齡增長(zhǎng)，兩國(guó)孩子承擔(dān)的家務(wù)量差距越大。
錢(qián)旭紅曾多次到不同國(guó)家訪(fǎng)學(xué)，他的一個(gè)感觸是：和歐美不少?lài)?guó)家相比，我們的學(xué)校教育固然有自己的優(yōu)勢(shì)，但在對(duì)待勞動(dòng)教育上，存在不小的差距。
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)教育不僅融入了學(xué)校的課程體系，而且每個(gè)孩子都被倡導(dǎo)在家承擔(dān)一定量的家務(wù)。德國(guó)、日本等國(guó)家的勞動(dòng)教育中，對(duì)家務(wù)勞動(dòng)還有著很高的標(biāo)準(zhǔn)，比如清潔浴室，不僅地面上不能留有一根頭發(fā)，地磚和水龍頭都要擦干，不能留下水漬。
“把每件小事做到最好、追求極致，這是勞動(dòng)本身所承載的教育。”錢(qián)旭紅說(shuō)，之所以不少發(fā)達(dá)國(guó)家都在學(xué)校課程中嵌入勞動(dòng)，因?yàn)閯趧?dòng)教育的本意是注重過(guò)程、感悟過(guò)程、在過(guò)程中得到啟發(fā)和升華，傳遞的是一分耕耘一分收獲的價(jià)值觀(guān)。而且，專(zhuān)注過(guò)程、追求極致很可能會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)意和新的技術(shù)。
實(shí)際上，比起動(dòng)手能力的培養(yǎng)、職業(yè)精神和創(chuàng)新精神的培育，錢(qián)旭紅更看重勞動(dòng)給青年人心靈世界傳輸?shù)摹罢芰俊薄?/p>
常年生活在高校，錢(qián)旭紅經(jīng)常這樣和學(xué)生拉家常：許多時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人不清楚自己的初心和目標(biāo)，對(duì)人生和未來(lái)迷茫失措之時(shí)，一味苦思冥想只會(huì)徒添煩惱，不如靜下心來(lái)，投入到現(xiàn)有的、公認(rèn)的可以創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值的勞動(dòng)中去。在這樣的勞動(dòng)過(guò)程中，起初可能感受到的是無(wú)奈和勞累，但只要堅(jiān)持下去，常會(huì)有意外的收獲，這也可稱(chēng)之為“勞動(dòng)覺(jué)醒”。
“就像自然界會(huì)遭遇臺(tái)風(fēng)、地震，人生也是如此，時(shí)而會(huì)有風(fēng)雨，而由基本體力勞動(dòng)鍛煉出來(lái)的技巧、應(yīng)急應(yīng)變能力，以及忍辱負(fù)重、吃苦耐勞等品質(zhì)，在這種時(shí)候至關(guān)重要。”錢(qián)旭紅說(shuō)。
在勞動(dòng)中創(chuàng)造新的價(jià)值和新的自我，是面向未來(lái)的“適者生存”
談到勞動(dòng)，錢(qián)旭紅特別想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：今天的勞動(dòng)已經(jīng)不只是狹義的從事粗重的體力活。時(shí)代在變，勞動(dòng)也在變。因此，人們對(duì)勞動(dòng)的觀(guān)念、理解也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。
眼下，不少學(xué)界人士都在參與一個(gè)熱門(mén)話(huà)題的討論：人工智能的發(fā)展確實(shí)會(huì)使一部分勞動(dòng)被取代，但是，在傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)被部分取代之后，或許未來(lái)，新的勞動(dòng)形式會(huì)產(chǎn)生。比如，有學(xué)者已經(jīng)提出“情緒勞動(dòng)”的概念。
錢(qián)旭紅對(duì)此有一個(gè)深入淺出的解釋?zhuān)骸拔覀儸F(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到一些人抱怨工作，說(shuō)‘人不累心累’，實(shí)際上就是‘情緒勞動(dòng)’帶來(lái)的辛苦。話(huà)劇演員、醫(yī)生等其實(shí)就承擔(dān)了部分情緒勞動(dòng)——表演需要演員投入自己的情感，醫(yī)生給病人看病時(shí)，除了專(zhuān)業(yè)判斷，還要與患者溝通?！?/p>
在錢(qián)旭紅看來(lái)，今天的學(xué)校應(yīng)該花費(fèi)更多時(shí)間去研究、探索如何開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)面對(duì)成功與失敗，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的魂魄，通過(guò)勞動(dòng)把知識(shí)變成力量，在勞動(dòng)中創(chuàng)造新的價(jià)值和新的自我，這也是面向未來(lái)的“適者生存”之道。
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記者｜樊麗萍
來(lái)源｜文匯報(bào)
編輯｜吳瀟嵐
