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　　步入人工智能（AI）時(shí)代，教育迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。尤其是在越來(lái)越多人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己在情感交流和社交技能方面有所退化的當(dāng)下，如何平衡技術(shù)發(fā)展與人文關(guān)懷，提升學(xué)生的社會(huì)情感能力已成為教育的當(dāng)務(wù)之急，教師在此過(guò)程中也起著關(guān)鍵作用?！　煼督逃烧f(shuō)是教育事業(yè)的“工作母機(jī)”，加強(qiáng)師范生社會(huì)與情感能力的培養(yǎng)，不僅是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是深化教育綜合改革的重要著力點(diǎn)?！　〗虒W(xué)效率在提升，...

　　我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)以困境兒童及其家庭為主的兒童福利制度出現(xiàn)了明顯拓展，由補(bǔ)缺型向補(bǔ)缺與普惠相結(jié)合的組合普惠型邁進(jìn)的趨勢(shì)有所體現(xiàn)?！　≈泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳日前聯(lián)合印發(fā)《育兒補(bǔ)貼制度實(shí)施方案》，規(guī)定從2025年1月1日起對(duì)符合法律法規(guī)規(guī)定生育的3周歲以下嬰幼兒，發(fā)放每年每孩3600元的國(guó)家基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)育兒補(bǔ)貼，至其年滿(mǎn)3周歲。這是我國(guó)自新中國(guó)成立以來(lái)在民生領(lǐng)域首次采取大規(guī)模、普惠式、直接性的資金發(fā)放形式來(lái)實(shí)...

　　作為教育改革和創(chuàng)新的重要力量，當(dāng)前很多教師積極嘗試?yán)蒙墒饺斯ぶ悄苤С謱W(xué)生自主學(xué)習(xí)與問(wèn)題探究?！　∪欢?，除了知識(shí)誤導(dǎo)、信息過(guò)載、算法偏見(jiàn)等已知風(fēng)險(xiǎn)外，生成式人工智能在學(xué)習(xí)中的直接應(yīng)用還潛藏一些深層次挑戰(zhàn)，包括學(xué)生學(xué)習(xí)自主性衰減與路徑依賴(lài)、問(wèn)題解決方案趨同與創(chuàng)新受限、學(xué)習(xí)與研究容易止步于方案構(gòu)思階段等。這些問(wèn)題直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和成效，因此需要從生成式人工智能支持學(xué)生深度學(xué)習(xí)的模式重構(gòu)...

一　　近日，由中式奇幻《中國(guó)奇譚》改編的長(zhǎng)篇?jiǎng)勇娪啊独死松叫⊙帧繁t，傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典《西游記》再次成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。影片徹底顛覆了《西游記》固有之“唐僧取經(jīng)”的高貴母題和“金蟬歷難”的先驗(yàn)性游戲規(guī)定，將視角聚焦于底層打工人的生活現(xiàn)狀和生存邏輯，以一則笑中帶淚的無(wú)名小妖逆襲故事和勵(lì)志主題，引發(fā)萬(wàn)千普通職場(chǎng)打工人的情感共鳴。長(zhǎng)篇?jiǎng)勇娪啊独死松叫⊙帧穭≌諅鹘y(tǒng)文學(xué)經(jīng)典《西游記》書(shū)影馬伯庸《太白...

　　海德格爾在《技術(shù)的追問(wèn)》中提出，技術(shù)不僅僅是工具或人類(lèi)活動(dòng)的副產(chǎn)品，而且是構(gòu)成我們存在方式的基本維度。每一次技術(shù)范式的革命性變遷，都不僅僅是工具的革新，更是對(duì)人的存在方式乃至主體性的根本性重塑。　　在數(shù)字文明時(shí)代，人與技術(shù)的關(guān)系已遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的“主客二分”所能概括。數(shù)字技術(shù)以強(qiáng)大的滲透力和重構(gòu)力，通過(guò)可穿戴設(shè)備、AI輔助決策、智慧城市等方式深度嵌入我們的生活，催生了人與技術(shù)“共生體”。區(qū)別于以蒸...

　　4月29日，習(xí)近平總書(shū)記在上?！澳Ｋ倏臻g”大模型創(chuàng)新生態(tài)社區(qū)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展人工智能前景廣闊”。2025年政府工作報(bào)告提出，“持續(xù)推進(jìn)人工智能+行動(dòng)……支持大模型廣泛應(yīng)用，大力發(fā)展新一代智能終端以及智能制造裝備”。與歷次科技革命相似，作為通用技術(shù)的人工智能在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將重塑經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并引發(fā)勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。那么，人工智能技術(shù)會(huì)對(duì)我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)帶來(lái)怎樣的沖擊和結(jié)構(gòu)性影響以及如何應(yīng)對(duì)...

　　共織“錦繡中華” 　　“錦”字，始見(jiàn)于秦國(guó)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)。從字形上看，它由“金”和“帛”組成，專(zhuān)指通過(guò)提花工藝織出的帶有圖案與文字的精美織物，具有很高的經(jīng)濟(jì)與審美價(jià)值。在中文中，“錦”“繡”二字常常連用，從華美的織物引申為世間諸般“美好”，更被賦予中華文明璀璨成就之意涵?！　≈腥A織錦既具有生產(chǎn)生活的實(shí)用功能，又具有禮俗、制度、審美等社會(huì)功能；既有漢族的云錦、宋錦、蜀錦、魯錦、上海色織布等，...

　　短劇能否讓我們聽(tīng)見(jiàn)彼此？ 　　一　　這兩年，短劇興盛起來(lái)。短劇的觀(guān)眾有時(shí)會(huì)幻想自己成為無(wú)法企及的存在，富可敵國(guó)或者法力無(wú)邊，但短劇的宗旨不是提供替代現(xiàn)實(shí)而是提供情緒價(jià)值。通過(guò)制造和重復(fù)帶有強(qiáng)烈爽感的人設(shè)、情節(jié)與語(yǔ)匯，短劇將觀(guān)眾暫時(shí)帶出人際關(guān)系的煩亂與糾結(jié)?！　《虅≈杏幸活?lèi)“偷聽(tīng)心聲”的情節(jié)頗受歡迎。壞人巧言令色陷害好人，但是好人嘴笨，必須有人替他把真相捧到關(guān)鍵人物面前，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)局勢(shì)的反轉(zhuǎn)...

　　近日，某大學(xué)發(fā)布的一項(xiàng)學(xué)術(shù)管理規(guī)定引發(fā)了廣泛關(guān)注與討論。該校2022年出臺(tái)的《研究生學(xué)位論文“雙盲”評(píng)審及申請(qǐng)學(xué)位創(chuàng)新成果要求的規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“規(guī)定”）明確要求，博士生申請(qǐng)學(xué)位所提交的創(chuàng)新成果，“導(dǎo)師應(yīng)有實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)并在論文有署名”；并且規(guī)定，“對(duì)于理、工、農(nóng)、醫(yī)類(lèi)學(xué)科，申請(qǐng)學(xué)位創(chuàng)新成果的通訊作者原則上應(yīng)為導(dǎo)師”，而2025屆畢業(yè)生是該規(guī)定的首批實(shí)施對(duì)象?！　∵@項(xiàng)規(guī)定引發(fā)了博士生及導(dǎo)師群體不同角度...

　　作為思想系統(tǒng)，心學(xué)不僅屬于過(guò)去的時(shí)代，而且具有現(xiàn)在的意義。按其內(nèi)容，心學(xué)既屬于中國(guó)，也是人類(lèi)文明的結(jié)晶，具有世界的意義。具體而言，在思想層面，心學(xué)內(nèi)含多方面的價(jià)值觀(guān)念。從“良知”到“心即理”，從“萬(wàn)物一體”到“知行合一”，心學(xué)的相關(guān)思想既體現(xiàn)了獨(dú)特的哲學(xué)進(jìn)路，也展現(xiàn)了其價(jià)值取向。心學(xué)的以上看法與儒家價(jià)值傳統(tǒng)前后相承，同時(shí)具有深廣的內(nèi)涵?！　⌒膶W(xué)以良知為其核心的觀(guān)念之一。在價(jià)值觀(guān)的意義上，良...