三聯(lián)書(shū)城讀書(shū)會(huì)聚焦“AI與人文”
“AI能40秒生成一篇文章，設(shè)計(jì)師幾小時(shí)產(chǎn)出100套方案，人的獨(dú)特性在哪里？”三聯(lián)書(shū)城讀書(shū)會(huì)第十次活動(dòng)：“AI與人文——如何讓算法讀懂古城的浪漫”近日在上海三聯(lián)書(shū)店平江路店舉辦，華東建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司副總經(jīng)理、副總建筑師宿新寶在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)問(wèn)。
“我上小學(xué)時(shí)必須學(xué)珠算，現(xiàn)在誰(shuí)還背算盤(pán)？現(xiàn)在還背一個(gè)算盤(pán)就是行為藝術(shù)了。”華東師范大學(xué)傳播學(xué)院和中文系聯(lián)聘教授、傳播學(xué)院院長(zhǎng)王峰認(rèn)為，新技術(shù)出現(xiàn)后，人們喪失或弱化了某一技能，但社會(huì)并未退步，只是學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移了?！癆I不會(huì)讓孩子變懶，而是促使我們重新思考教育的目標(biāo)，從‘記憶與計(jì)算’走向‘理解與創(chuàng)造’?！?/span>
當(dāng)AI技術(shù)滲入生活，記憶與感性應(yīng)該如何守護(hù)？宿新寶以自己參與的雷士德工學(xué)院與怡和紗廠(chǎng)舊址的修復(fù)案例，詮釋歷史保護(hù)的核心——真實(shí)性。
上海在上世紀(jì)二三十年代的“黃金十年”間，城市GDP的六分之一來(lái)自建設(shè)業(yè)。正因如此，今日的上海遺留了44片歷史文化風(fēng)貌區(qū)、上千處歷史建筑與三千多處文物?！斑@些建筑不僅是磚瓦，更是城市的個(gè)性與記憶?！彼扌聦氄f(shuō)。
他特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀(guān)念——保護(hù)并非仿古。許多人習(xí)慣拆舊建新，認(rèn)為造得更漂亮就是保護(hù)，“但那只是復(fù)制，不是傳承”。在宿新寶看來(lái)，“如果沒(méi)有真實(shí)性，遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)就失去了存在的意義”。他將自己的定義概括為四個(gè)關(guān)鍵詞：真實(shí)性、研究性、價(jià)值性與延續(xù)性。保護(hù)的核心不是房子本身，而是它所承載的精神與故事。
在雷士德工學(xué)院的修復(fù)中，他發(fā)現(xiàn)，這棟一九三四年建成的教學(xué)樓，曾被誤傳為“飛機(jī)形”布局以象征抗戰(zhàn)精神。宿新寶帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)查閱《字林西報(bào)》、對(duì)照原圖紙，發(fā)現(xiàn)這只是場(chǎng)地受限的巧妙轉(zhuǎn)折。更令人驚訝的是，從奠基到開(kāi)學(xué)僅八個(gè)月。由此，他推斷這棟樓早在20世紀(jì)30年代就已采用“水泥假石”預(yù)制塊施工，是裝配式建筑的雛形?！八哉f(shuō)，今天我們常講的技術(shù)革新，歷史上早就埋下了種子?！?/span>
如今，這座建筑被活化為上海創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究院。宿新寶展示了修繕前后的照片：哥特復(fù)興式立面仍在，而空調(diào)、消防等現(xiàn)代設(shè)施被巧妙隱藏于其中，“保護(hù)不是封存，而是讓它繼續(xù)服務(wù)于當(dāng)下”。
而在建于1909年的怡和紗廠(chǎng)舊址改造過(guò)程中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在剝除水泥層時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)原始紅磚結(jié)構(gòu)仍在。還有一片突兀的青磚墻面，引發(fā)團(tuán)隊(duì)的好奇。經(jīng)考證，那是20世紀(jì)50年代修補(bǔ)的“炸損遺痕”——上海解放初期，國(guó)民黨飛機(jī)轟炸楊樹(shù)浦電廠(chǎng)、水廠(chǎng)，傷及紗廠(chǎng)，工人們就地取材補(bǔ)上青磚。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)決定保留它，“這道疤痕，是人民群眾自力更生的印記”。
“修繕不僅是技術(shù)，更是一次偵探式的歷史調(diào)查?！痹谒扌聦毧磥?lái)，好的建筑保護(hù)設(shè)計(jì)師，既要是設(shè)計(jì)師、工程師，也是歷史學(xué)者、策展人，甚至是作家，用空間敘述時(shí)間，用修復(fù)講述人文。
王峰早年研究現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)，近年來(lái)將目光轉(zhuǎn)向人工智能與后人類(lèi)文化?！叭宋膶W(xué)必須與現(xiàn)實(shí)生活連接。當(dāng)技術(shù)深刻改變生活，學(xué)術(shù)就不能視而不見(jiàn)?！彼ΨQ(chēng)自己在“學(xué)術(shù)上不太規(guī)矩”，同時(shí)涉足哲學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)、出版學(xué)，近年甚至開(kāi)設(shè)了游戲研究方向。
2021年起，王峰帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始編撰《中國(guó)后人類(lèi)文化年度發(fā)展報(bào)告》，記錄中國(guó)城市文化與技術(shù)融合的軌跡?！拔覀兠磕陱纳鐣?huì)現(xiàn)象中提煉二十個(gè)關(guān)鍵詞，比如數(shù)字人、虛擬偶像、AI寫(xiě)作，這些都是當(dāng)代文化的‘震中’?！彼J(rèn)為，這種年度報(bào)告的意義在于“留下當(dāng)下的軌跡”，“哪怕不完整，也足以為未來(lái)的人看到：我們是怎樣與技術(shù)一起成長(zhǎng)的”。2023年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了首部由AI主導(dǎo)寫(xiě)作的百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)，并在今年推出了“靈咔靈咔”創(chuàng)意寫(xiě)作智能體。
當(dāng)AI語(yǔ)言模型參與寫(xiě)作，書(shū)寫(xiě)行為將被徹底重塑?！拔幕母菚?shū)寫(xiě)，而AI正在重寫(xiě)‘書(shū)寫(xiě)’本身。”他認(rèn)為，人類(lèi)與AI共創(chuàng)的文學(xué)，是一次對(duì)創(chuàng)造力定義的挑戰(zhàn)。他坦言，AI寫(xiě)作使創(chuàng)作從“極其艱難”變得“非常容易”，但“修改”才是關(guān)鍵。AI生成的內(nèi)容需經(jīng)至少五小時(shí)的人工潤(rùn)色才能達(dá)到可讀水準(zhǔn)，真正優(yōu)秀的作品仍離不開(kāi)人類(lèi)的情感與審美介入?！拔覀儾皇窃谟肁I替代人，而是在學(xué)習(xí)與AI共創(chuàng)?！?/span>
在王峰看來(lái)，AI替代的多是“初級(jí)工作”，而人類(lèi)在價(jià)值觀(guān)、審美判斷、情感連接上的優(yōu)勢(shì)仍不可替代。
“我教了四十年語(yǔ)文，AI讓我懷疑自己的價(jià)值。但修改AI文本仍需人的思維，這又讓我感到教育仍有意義?！币晃辉趫?chǎng)讀者分享了自己的觀(guān)察，AI為高功能孤獨(dú)癥群體提供了新的職業(yè)可能，有的孩子對(duì)圖像極其敏感，能設(shè)計(jì)出令人驚嘆的作品；有的擅長(zhǎng)拼搭，能快速理解復(fù)雜結(jié)構(gòu)。AI可以成為他們與社會(huì)溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)社會(huì)融入。
面對(duì)“AI時(shí)代該如何教育下一代”的提問(wèn)，兩位嘉賓一致認(rèn)為：基礎(chǔ)教育應(yīng)更注重心智成熟與價(jià)值觀(guān)塑造，高等教育則需打破圍墻，走向終身學(xué)習(xí)。王峰預(yù)言：“一個(gè)人一生至少應(yīng)讀兩次大學(xué)，六十歲正是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。”宿新寶認(rèn)為：“AI應(yīng)該解放人類(lèi)去從事更多‘無(wú)用之事’——發(fā)呆、讀書(shū)、漫步古城，這些才是生活的本質(zhì)?！?/span>
此次活動(dòng)與世界人工智能大會(huì)首份刊物《WAICUP!》聯(lián)合舉辦
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記者丨解放日?qǐng)?bào) 施晨露
來(lái)源丨上觀(guān)新聞
編輯丨王越月
編審丨戴琪
