【編者按】
作為上海市理論社科領(lǐng)域一項(xiàng)重要的人才選育機(jī)制，“上海社科新人”評(píng)選活動(dòng)有力助推了一批青年才俊加快成長(zhǎng)，對(duì)加強(qiáng)本市理論社科隊(duì)伍建設(shè)發(fā)揮了積極作用。為勉勵(lì)本市理論社科青年學(xué)者潛心治學(xué)、勇攀高峰，第十二屆“上海社科新人”評(píng)選活動(dòng)在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，由上海東方青年學(xué)社于2024年11月至2025年1月組織開(kāi)展，最終評(píng)選出19位“上海社科新人”。
“澎湃新聞”在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，對(duì)這19位青年學(xué)者進(jìn)行了訪(fǎng)談。訪(fǎng)談圍繞青年學(xué)者各自的研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)旨趣、研學(xué)經(jīng)歷、治學(xué)故事與經(jīng)驗(yàn)啟示、“上海社科新人”評(píng)選活動(dòng)對(duì)于青年學(xué)者學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的助推作用、個(gè)人學(xué)術(shù)成長(zhǎng)與本市理論社科事業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)等話(huà)題展開(kāi)，以期為青年學(xué)者的治學(xué)提供可資參考的經(jīng)驗(yàn)與啟迪，成為其學(xué)術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程中彌足珍貴的有益激勵(lì)。
本篇訪(fǎng)談的“上海社科新人”是華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師閆方潔。她的研究領(lǐng)域?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)理論與實(shí)踐、馬克思主義基本原理在當(dāng)代。
閆方潔教授
澎湃新聞：能不能介紹一下您的學(xué)術(shù)經(jīng)歷以及主要研究方向和內(nèi)容？
閆方潔：我2004年本科畢業(yè)于河南大學(xué)，專(zhuān)業(yè)是馬克思主義理論與思想政治教育，2004年到2009年在中國(guó)人民大學(xué)攻讀碩士和博士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)分別是馬克思主義理論與思想政治教育、馬克思主義基本原理、國(guó)外馬克思主義研究。非常有意思的一點(diǎn)，從本科到博士，我所在專(zhuān)業(yè)發(fā)生了學(xué)科歸屬的調(diào)整，2005年國(guó)家增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，所以我也可以算作馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)的首屆畢業(yè)生。2009年博士畢業(yè)后我便來(lái)到華東師范大學(xué)，從事馬克思主義理論研究與教學(xué)工作。如今，馬克思主義理論下面有多個(gè)二級(jí)學(xué)科，但我個(gè)人并不會(huì)刻意區(qū)分二級(jí)學(xué)科方向，而是更加關(guān)注馬克思主義的整體性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，對(duì)那些具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的話(huà)題非常感興趣，消費(fèi)社會(huì)理論、西方左翼的資本主義批判理論等，都是我關(guān)注的理論問(wèn)題。近幾年，我的主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理在當(dāng)代，尤其聚焦于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論、文化建設(shè)理論等。
澎湃新聞：您覺(jué)得當(dāng)下的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)青年學(xué)者而言是否足夠友好？您覺(jué)得對(duì)于青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，哪些方面的幫助是至關(guān)重要的？上海市有不少面向青年學(xué)者的扶持政策，您的學(xué)術(shù)研究工作是否從中受益？
閆方潔：正如我前面提到的，作為一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我深感生逢其時(shí)。當(dāng)前，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)被提升到前所未有的戰(zhàn)略高度。國(guó)家和社會(huì)對(duì)馬克思主義理論的需求日益增長(zhǎng)，無(wú)論是理論闡釋、政策研究還是思想引領(lǐng)，都迫切需要青年才俊貢獻(xiàn)力量。這種時(shí)代召喚本身就是最大的“友好”。從整體來(lái)看，當(dāng)下的氛圍對(duì)青年學(xué)者來(lái)說(shuō)主流是積極向上、充滿(mǎn)活力的。當(dāng)然，任何成長(zhǎng)都伴隨著挑戰(zhàn)。在于同行的交流中，我也感覺(jué)到青年學(xué)者在起步階段仍可能還是面臨一些共性問(wèn)題的，例如：研究方向的聚焦與創(chuàng)新壓力，高質(zhì)量成果產(chǎn)出的時(shí)間窗口，相對(duì)有限的學(xué)術(shù)資源獲取渠道，以及在教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù)多重角色間的平衡等。這些都是發(fā)展中的問(wèn)題，需要我們共同關(guān)注和解決。
我覺(jué)得，對(duì)于青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，具有階梯式投入與長(zhǎng)周期保障的研究項(xiàng)目支持，是非常重要的，因?yàn)楹芏嗲嗄陮W(xué)者普遍面臨啟動(dòng)資源匱乏問(wèn)題。另外，多層次的人才發(fā)展規(guī)劃對(duì)于青年學(xué)者也是非常有益的，依托這樣一些規(guī)劃，可以通過(guò)資源的精準(zhǔn)匹配來(lái)推動(dòng)青年學(xué)者的個(gè)性化發(fā)展，提升創(chuàng)新力。
上海對(duì)于青年學(xué)者的成長(zhǎng)確實(shí)是一片沃土。就我個(gè)人而言，切身感受到這座城市對(duì)青年科研工作者的全方位支持，我個(gè)人獲得過(guò)教委的陽(yáng)光計(jì)劃、上海市教育發(fā)展基金會(huì)的曙光計(jì)劃和馬克思主義理論教學(xué)與研究中青年拔尖人才計(jì)劃、人社局的上海市青年拔尖人才等等。這些支持就像及時(shí)雨，為像我這樣的青年教師提供了科研啟動(dòng)資金、學(xué)術(shù)交流平臺(tái)和成果轉(zhuǎn)化渠道。特別值得一提的是，這些政策不僅關(guān)注學(xué)術(shù)研究本身，更通過(guò)一些導(dǎo)向性計(jì)劃引導(dǎo)我們立足本土實(shí)踐做研究，幫助我們這批青椒既“頂天”（對(duì)接學(xué)術(shù)前沿）又“立地”（服務(wù)社會(huì)發(fā)展）。
澎湃新聞：能不能介紹一下您此次申報(bào)“上海社科新人”的相關(guān)課題？獲得了“上海社科新人”稱(chēng)號(hào)之后，您覺(jué)得對(duì)于您的課題研究以及之后學(xué)術(shù)生涯的展開(kāi)會(huì)有哪些助益？
閆方潔：我這次申報(bào)的上海社科新人課題是“新時(shí)代黨的執(zhí)政話(huà)語(yǔ)建設(shè)研究：以‘中國(guó)式現(xiàn)代化’為核心的考察”?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化”是中國(guó)在現(xiàn)代化問(wèn)題上擺脫西方話(huà)語(yǔ)，提出自我主張的重要范疇。從話(huà)語(yǔ)敘事來(lái)看，“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念既植根于中國(guó)獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)，又吸收借鑒人類(lèi)文明成果，在堅(jiān)持普遍性與特殊性、事實(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，形成了融通中外的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格。從話(huà)語(yǔ)功能來(lái)看，“中國(guó)式現(xiàn)代化”解釋了中國(guó)現(xiàn)代化的獨(dú)特事實(shí)及其內(nèi)在邏輯，以高度的理論自覺(jué)打開(kāi)了實(shí)踐創(chuàng)新空間，打破了西方的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，改變了現(xiàn)代化的呈現(xiàn)樣態(tài)和價(jià)值尺度，兼具話(huà)語(yǔ)的解釋性、建構(gòu)性和超越性功能。研究這個(gè)問(wèn)題，有助于我們把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，提升構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的自覺(jué)性與有效性。
上海是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、闡釋和宣傳的高地，能夠獲得“上海社科新人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，對(duì)我而言是巨大的認(rèn)可和激勵(lì)。它將使我更便捷地對(duì)接市內(nèi)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源，也給與我與優(yōu)秀同行和前輩交流的機(jī)會(huì)。特別是在馬克思主義理論研究領(lǐng)域，這個(gè)稱(chēng)號(hào)時(shí)刻提醒著我要以立足中國(guó)實(shí)踐、回答時(shí)代命題為己任。我會(huì)把握這個(gè)機(jī)遇繼續(xù)努力，為上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量。
澎湃新聞：您是如何看待哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域整體的學(xué)術(shù)研究水平與城市軟實(shí)力之間的關(guān)系的？更具體地來(lái)說(shuō)，您覺(jué)得您的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的水平提升將會(huì)如何助益于上海的城市軟實(shí)力的提升？
閆方潔：上海作為改革開(kāi)放前沿城市，具有海納百川、追求卓越的城市精神，勇立潮頭的創(chuàng)新實(shí)踐、鮮明的人文關(guān)懷和科學(xué)的治理方式，都構(gòu)成了上海這座城市的吸引力。在我看來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究水平與城市軟實(shí)力之間存在著密切的共生關(guān)系，前者為城市發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)航、理論支撐和創(chuàng)新動(dòng)能，后者為學(xué)術(shù)研究提供實(shí)踐沃土和檢驗(yàn)場(chǎng)域。
作為青年學(xué)者，我深切感受到上海這座城市特有的理論自覺(jué)，也深刻地感受到馬克思主義理論研究對(duì)提升上海軟實(shí)力具有特殊且關(guān)鍵的價(jià)值。例如，對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行系統(tǒng)、深入、透徹的學(xué)理化闡釋?zhuān)兄谏羁汤斫馍虾＜缲?fù)的戰(zhàn)略使命，形成強(qiáng)大城市精神凝聚力；研究馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展、社會(huì)公平正義、人民主體等思想，可以更深入地闡釋人民城市的價(jià)值追求和實(shí)踐路徑，使上海這座城市的人文關(guān)懷更具理論深度；將黨的創(chuàng)新理論與上海生動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的研究，可以為上海在國(guó)際舞臺(tái)上清晰表達(dá)自身的發(fā)展理念、邏輯和治理模式，提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐和話(huà)語(yǔ)資源，有助于提升上海的城市形象和國(guó)際影響力。
澎湃新聞：您覺(jué)得目前人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)社科研究的方法提出了何種創(chuàng)新挑戰(zhàn)？您所在的學(xué)科是如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的？
閆方潔：當(dāng)前，人工智能技術(shù)已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，對(duì)學(xué)者們所熟悉的傳統(tǒng)社科研究路徑來(lái)說(shuō)，是賦能也是挑戰(zhàn)。從賦能的角度來(lái)看，人工智能可以幫助研究者獲得多視角、全領(lǐng)域的觀(guān)察能力，由此可以帶來(lái)研究視閾的擴(kuò)展，提升對(duì)社會(huì)現(xiàn)象之間各種復(fù)雜聯(lián)系及相關(guān)性的認(rèn)識(shí)程度，推進(jìn)社科研究的全面性和系統(tǒng)性發(fā)展。從挑戰(zhàn)的角度來(lái)說(shuō)，想要更為有效地利用人工智能進(jìn)行社科研究，往往需要跨不同學(xué)者的跨學(xué)科合作，這要求社科學(xué)者突破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，學(xué)習(xí)和掌握一定的計(jì)算思維、數(shù)據(jù)科學(xué)技能、與技術(shù)人員有效溝通協(xié)作等，方法論上的融合與創(chuàng)新變得日益重要。
馬克思主義理論學(xué)科以揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放為使命，是具有哲學(xué)高度和終極關(guān)懷的學(xué)科。在技術(shù)狂潮洶涌而來(lái)的時(shí)代，馬克思主義理論學(xué)科恰恰可以保持清醒、堅(jiān)定的人文價(jià)值導(dǎo)向，避免陷入人們工具理性的陷阱。在高度自動(dòng)化的未來(lái)，勞動(dòng)還是否是人的本質(zhì)需求？自由時(shí)間的極大豐富對(duì)人類(lèi)發(fā)展意味著什么？如何防止技術(shù)成為新的奴役工具？人工智能所引發(fā)的關(guān)于意識(shí)、智勞動(dòng)、自由、主體性等根本問(wèn)題的激烈討論，從馬克思主義理論的視角都可以給出深刻、具有前瞻性的回答。
澎湃新聞：在當(dāng)下這個(gè)人文學(xué)科價(jià)值被重新討論的時(shí)期，對(duì)于后輩的社科青年學(xué)人，您有哪些建議？
閆方潔：這個(gè)問(wèn)題觸及了當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)尤其是人文學(xué)科的核心焦慮與根本使命。在技術(shù)崇拜與市場(chǎng)邏輯盛行的時(shí)代，人文學(xué)科價(jià)值的被質(zhì)疑甚至被邊緣化，既是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)促使我們深刻反思、重新定位并彰顯其不可替代價(jià)值的契機(jī)。
首先，青年學(xué)人要涵養(yǎng)定力與靜氣，捍衛(wèi)人文學(xué)科的“永恒”價(jià)值。那些認(rèn)為人文學(xué)科無(wú)用的判斷，往往基于一種極度功利化、工具化、短期化的價(jià)值觀(guān)。人文學(xué)科探究生命的意義、道德的根基、美的本質(zhì)、歷史的智慧，它關(guān)乎人的精神世界、價(jià)值坐標(biāo)和身份認(rèn)同。一個(gè)社會(huì)無(wú)論物質(zhì)多么豐富、技術(shù)多么先進(jìn)，如果失去了對(duì)意義的追問(wèn)、對(duì)善的追求、對(duì)美的感知、對(duì)歷史的敬畏，就會(huì)陷入精神的荒漠和道德的虛無(wú)。這是人文學(xué)科永遠(yuǎn)不可被其他學(xué)科替代的“安身立命”之本。
同時(shí)，青年學(xué)人要深刻理解時(shí)代使命。坐冷板凳并不等于自說(shuō)自話(huà)，理論必須扎根于現(xiàn)實(shí)之中才能長(zhǎng)青。青年學(xué)者要敏銳地捕捉時(shí)代提出的真問(wèn)題、大問(wèn)題、新問(wèn)題，諸如科技倫理、數(shù)字化生存、全球化與本土化沖突、社會(huì)公平正義、生態(tài)危機(jī)、精神困境、身份認(rèn)同危機(jī)……這些都是人文學(xué)科可以且必須發(fā)聲的領(lǐng)域。青年學(xué)人要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)變遷、技術(shù)變革、文化思潮的高度敏感性。當(dāng)我們用深刻的思考、真誠(chéng)的關(guān)懷和卓越的學(xué)術(shù)成果，去回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的困惑時(shí)，人文學(xué)科的價(jià)值將不言自明。
除此之外，當(dāng)前許多重大問(wèn)題的復(fù)雜性遠(yuǎn)超單一學(xué)科的邊界，我們青年學(xué)人也要主動(dòng)學(xué)習(xí)了解相關(guān)社會(huì)科學(xué)甚至是自然科學(xué)的知識(shí)與方法，這會(huì)有助于我們更好地理解問(wèn)題的全貌，并用人文學(xué)科的獨(dú)特視角進(jìn)行批判性整合。
最后，我認(rèn)為今天的青年學(xué)人還肩負(fù)著另外一個(gè)任務(wù)，那就是提升闡釋力與溝通力，讓思想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。人文學(xué)科的思想需要被理解才能產(chǎn)生影響，除了學(xué)術(shù)論文之外，還可以用不同方式諸如評(píng)論、演講等方式，向不同受眾傳播思想，避免陷入晦澀難懂和自得其樂(lè)的術(shù)語(yǔ)迷宮。
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來(lái)源丨澎湃新聞
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
