4月17日，華東師范大學(xué)聯(lián)合江蘇省揚(yáng)州市、上海市普陀區(qū)，舉辦“休閑：未來(lái)的超級(jí)產(chǎn)業(yè)”研討會(huì)，發(fā)揮三方產(chǎn)教融合優(yōu)勢(shì)與文旅資源特色，匯集各界頂級(jí)專(zhuān)家智慧與產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，共同探討未來(lái)人工智能大發(fā)展、人類(lèi)從傳統(tǒng)勞動(dòng)大解放后休閑文旅產(chǎn)業(yè)的新地位、新境界、新機(jī)遇，形成一定共識(shí)、發(fā)布會(huì)議倡議，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧、為產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供參考、為新文科轉(zhuǎn)型提供支撐。
休閑產(chǎn)業(yè)4.0：新文明的載體
■ 錢(qián)旭紅 華東師范大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士
隨著人工智能、量子科技等技術(shù)突破，人類(lèi)正邁向物質(zhì)極大豐裕、閑暇時(shí)間增加的新紀(jì)元，傳統(tǒng)“工具性”勞動(dòng)逐步被替代，以精神提升和興趣滿(mǎn)足為核心的“目的性”休閑產(chǎn)業(yè)崛起為“超級(jí)產(chǎn)業(yè)”。它不僅是現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的延續(xù)與提升，更具備自主性、創(chuàng)造性、超越性，將打破三大產(chǎn)業(yè)界限，成為新文明的載體。老子、馬克思、羅素等對(duì)休閑的論述，早已揭示其對(duì)精神世界與創(chuàng)造性的賦能，而當(dāng)下技術(shù)革命正將這一愿景推向現(xiàn)實(shí)。當(dāng)生產(chǎn)效率突破臨界點(diǎn)，休閑將超越以謀生致富為目的的傳統(tǒng)勞動(dòng)而成為勞動(dòng)的高級(jí)形式:創(chuàng)造和享受新的精神價(jià)值，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。
工業(yè)從1.0走向了4.0，所謂4.0就是超限融合、智能化，以人工智能、機(jī)器人技術(shù)、量子技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力。農(nóng)業(yè)從1.0走向了4.0，它同樣體現(xiàn)為超限融合、智能化。社會(huì)正在從1.0走向4.0，同樣指向更高階的文明形態(tài)。對(duì)應(yīng)到人才培養(yǎng)，當(dāng)前教育大量產(chǎn)出只掌握“知識(shí)點(diǎn)”的2.0人才，正面臨被AI替代的風(fēng)險(xiǎn)，亟需轉(zhuǎn)向培養(yǎng)具備思維深度、精神境界的3.0人才，乃至以靈魂影響人類(lèi)的4.0“超級(jí)人類(lèi)”。
所謂的休閑超級(jí)產(chǎn)業(yè)將會(huì)是什么樣的狀態(tài)？在我看來(lái)，休閑文游4.0進(jìn)化模型的核心指向一點(diǎn)：重塑人生的意義。
休閑產(chǎn)業(yè)的進(jìn)化遵循從感官體驗(yàn)到靈魂境界的遞進(jìn)邏輯，1.0為自然文旅，如觀(guān)光游；2.0為文化認(rèn)知，如人文深度游等；3.0為精神思維，如極地冥想療愈、科研體驗(yàn)；4.0則是虛擬與現(xiàn)實(shí)融合的超維體驗(yàn)，如量子回溯考古、太空站運(yùn)行體驗(yàn)、腦機(jī)連接意識(shí)交互。未來(lái)，休閑將突破虛擬與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)的界限，成為科技、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的融合載體。
休閑超級(jí)產(chǎn)業(yè)的終極意義在于實(shí)現(xiàn)人的解放：當(dāng)機(jī)器人承擔(dān)重復(fù)性的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)得以脫離物質(zhì)壓力，轉(zhuǎn)向宇宙探索如星際體驗(yàn)、精神創(chuàng)造如夢(mèng)境編程、意識(shí)連接。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“神州大地”“神仙境界”，本質(zhì)是對(duì)休閑終極狀態(tài)的想象，而技術(shù)賦能正讓這一想象成為可能。休閑產(chǎn)業(yè)將重新定義人生意義，推動(dòng)人類(lèi)從地球物種進(jìn)化為宇宙物種，在超限體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)文明躍升。
打造文旅IP：從文化資源到頂流品牌
■ 樂(lè)玉成 國(guó)家廣播電視總局原副局長(zhǎng)
揚(yáng)州擁有歷史文化名城、鹽商文化、大運(yùn)河、鑒真東渡等豐富標(biāo)簽，李白、杜甫等文人足跡更是積淀深厚。2023年揚(yáng)州旅游增速達(dá)80%，居江蘇第一，但缺乏如西安“大唐不夜城”這樣具有全國(guó)影響力的頂級(jí)IP。
揚(yáng)州有需要也有條件打造綜合性、頂流級(jí)的品牌標(biāo)簽。比如，《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”，作者張若虛正是揚(yáng)州人。詩(shī)作融合自然、愛(ài)情與哲學(xué)，具備打造頂流IP的天然基因。建議借鑒《只此青綠》經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)沉浸式舞臺(tái)劇，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)如AR/VR，展現(xiàn)“春、江、花、月、夜”意境，形成文化與科技相融合、藝術(shù)高度與市場(chǎng)價(jià)值相結(jié)合的標(biāo)桿項(xiàng)目。同時(shí)，縱觀(guān)揚(yáng)州歷史，詩(shī)人李白和揚(yáng)州很有緣分。李白六次到揚(yáng)州，《靜夜思》據(jù)說(shuō)就是他創(chuàng)作于揚(yáng)州的青蓮巷寓所，李白自號(hào)青蓮居士并非偶然。可借鑒《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片、短視頻、微短劇，串聯(lián)二十四橋、青蓮巷等地標(biāo)，構(gòu)建“李白與揚(yáng)州”的敘事。后續(xù)也可以延伸到杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾等詩(shī)人在揚(yáng)州的足跡，為每個(gè)詩(shī)人打造獨(dú)特IP，形成“揚(yáng)州文人宇宙”，通過(guò)碎片化傳播觸達(dá)廣大年輕群體。還可以結(jié)合AI技術(shù)開(kāi)發(fā)互動(dòng)項(xiàng)目，如淮揚(yáng)菜制作、漆器/玉雕工藝體驗(yàn)，讓游客從“觀(guān)光者”變?yōu)椤皡⑴c者”，增強(qiáng)文化感知與情感聯(lián)結(jié)。IP打造不必拘泥于絕對(duì)真實(shí)，可以合理邏輯重構(gòu)歷史故事，通過(guò)技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)“古今對(duì)話(huà)”。有了這些IP的吸引，一定能夠提升揚(yáng)州成為更加網(wǎng)紅的城市，讓古城歷史“活”起來(lái)，讓文化“動(dòng)”起來(lái)，讓游客“留”下來(lái)。
教育賦能：人才培養(yǎng)支撐產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新
■ 許濤 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)黨委書(shū)記
休閑文化是自我完善與幸福追求的核心維度，兼具“閑而優(yōu)”與“閑而學(xué)”的效益。從經(jīng)濟(jì)視角，休閑產(chǎn)業(yè)每增收1元可帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)4.3元，就業(yè)拉動(dòng)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)效應(yīng)顯著，教育需順應(yīng)這一趨勢(shì)，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的底層支撐。
發(fā)達(dá)國(guó)家已將休閑教育納入核心課程，如美國(guó)的跨學(xué)科培養(yǎng)、瑞士的校企雙導(dǎo)師制，而我們存在三大不足：首先是專(zhuān)業(yè)滯后。高校休閑相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)置跟不上產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，博士階段教育稀缺；其次是產(chǎn)教脫節(jié)。課程偏重理論，實(shí)踐教學(xué)不足，人才培養(yǎng)與企業(yè)需求錯(cuò)位；再次是國(guó)際視野欠缺。國(guó)際化課程與合作項(xiàng)目較少，難以對(duì)標(biāo)全球產(chǎn)業(yè)前沿。
為此，我們建議，要整合人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，開(kāi)發(fā)“休閑經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析”“智慧文旅運(yùn)營(yíng)”等交叉課程，培養(yǎng)掌握數(shù)字工具的復(fù)合型人才。產(chǎn)教融合深化實(shí)踐，通過(guò)建立校企聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地，引入行業(yè)導(dǎo)師參與教學(xué)，推動(dòng)“課堂—基地—產(chǎn)業(yè)”無(wú)縫銜接，如上海財(cái)大“四位一體”通識(shí)教育模式的模塊化課程設(shè)計(jì)。
打破學(xué)科壁壘，融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)，構(gòu)建“休閑哲學(xué)”“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”等新興領(lǐng)域，回應(yīng)產(chǎn)業(yè)對(duì)“情緒價(jià)值”“精神體驗(yàn)”的深層需求。
根據(jù)《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》，高校需以國(guó)家需求為導(dǎo)向，將休閑產(chǎn)業(yè)教育納入戰(zhàn)略布局。上海財(cái)大正通過(guò)多元通識(shí)課程、教學(xué)資源整合、第二課堂融合等實(shí)踐探索，未來(lái)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)際合作，輸出中國(guó)休閑教育理念，助力產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量、個(gè)性化、可持續(xù)方向發(fā)展，讓教育成為休閑產(chǎn)業(yè)升級(jí)的“新引擎”。
休閑+農(nóng)業(yè)：形成“打卡—體驗(yàn)—消費(fèi)”閉環(huán)
■ 隋鵬飛 農(nóng)業(yè)農(nóng)村部國(guó)際司原司長(zhǎng)
世界休閑組織認(rèn)為21世紀(jì)是休閑產(chǎn)業(yè)作為第一引擎的時(shí)代，其融合性、體驗(yàn)性、驅(qū)動(dòng)性將重塑經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。盡管發(fā)達(dá)國(guó)家已率先進(jìn)入，但中國(guó)憑借技術(shù)紅利與消費(fèi)升級(jí)，正加速邁向“工作休閑化、休閑產(chǎn)業(yè)化”的新階段。
無(wú)論是國(guó)際經(jīng)驗(yàn)還是中國(guó)實(shí)踐都證明了這一點(diǎn)。日本、韓國(guó)的休閑農(nóng)業(yè)起步于20世紀(jì)70年代；中國(guó)自2005年后高速發(fā)展，目前以10%-15%年復(fù)合增長(zhǎng)率成為全球最大休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的休閑農(nóng)業(yè)模式主要是城市郊區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)，最典型的上海、北京、成都，其次是圍繞特色產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)景觀(guān)、文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)情、農(nóng)事活動(dòng)、科技園區(qū)、綜合體、海洋牧場(chǎng)等。
舉個(gè)例子，“青田模式”依托全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“稻田養(yǎng)魚(yú)”，融合僑鄉(xiāng)文化、西餐體驗(yàn)、金融服務(wù)，形成“打卡—體驗(yàn)—消費(fèi)”閉環(huán)，將單一農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文旅商綜合體。
再如，寧夏賀蘭山東麓以葡萄酒莊為載體，整合農(nóng)科、文博、體育、景觀(guān)，打造“葡萄酒+”產(chǎn)業(yè)集群，填補(bǔ)中國(guó)農(nóng)業(yè)科普空白，實(shí)現(xiàn)從種植到文旅體驗(yàn)的全鏈條升級(jí)。
中國(guó)引領(lǐng)休閑農(nóng)業(yè)擁有五大自信。包括農(nóng)耕文明底蘊(yùn)，22項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、188項(xiàng)國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)潛力巨大；大國(guó)農(nóng)情實(shí)踐，鄉(xiāng)村振興與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化工程積累豐富經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新提供土壤；休閑趨勢(shì)把握，智能化、個(gè)性化、多元化發(fā)展契合全球潮流，“大智慧+小聰明”模式靈活適應(yīng)市場(chǎng)；國(guó)際合作優(yōu)勢(shì)，合作對(duì)象廣泛，從高端技術(shù)到普惠項(xiàng)目，形成“萬(wàn)花筒”式協(xié)同；舉國(guó)體制保障，政策響應(yīng)高效，可集中資源突破關(guān)鍵領(lǐng)域。
休閑農(nóng)業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，更是文化傳承與鄉(xiāng)村振興的載體，中國(guó)需以自信與底線(xiàn)思維，推動(dòng)農(nóng)業(yè)從“生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)向“休閑驅(qū)動(dòng)”，在全球休閑時(shí)代占據(jù)引領(lǐng)地位。
休閑文化產(chǎn)業(yè)：從歷史底蘊(yùn)到當(dāng)代創(chuàng)新
■ 張捷 南京大學(xué)旅游研究所所長(zhǎng)
“休閑”或稱(chēng)“閑暇”，可以從時(shí)間、活動(dòng)、心態(tài)、泛義四重維度定義。作為跨文化、跨經(jīng)濟(jì)、跨心理的綜合體，閑暇休閑產(chǎn)業(yè)具備成為超級(jí)產(chǎn)業(yè)的基因，其核心是滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)“自由時(shí)間的意義建構(gòu)”。中國(guó)傳統(tǒng)休閑文化重倫理、重內(nèi)涵、重可持續(xù)，表現(xiàn)為“琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦”等文藝雅娛為代表、節(jié)慶社戲等的集體記憶、“心境式”的精神體驗(yàn)。
揚(yáng)州作為中國(guó)古代休閑重鎮(zhèn)，古琴有廣陵琴派、餐飲有淮揚(yáng)菜系、繪畫(huà)有揚(yáng)州八怪，揚(yáng)州詩(shī)詞曲賦更是成千上萬(wàn)，可以深度發(fā)掘和產(chǎn)品化。例如，中國(guó)洞簫文化是世界上歷史最悠久、且歷史記錄和考古記錄雙全、具有獨(dú)特樂(lè)理音律的樂(lè)器，然而目前國(guó)內(nèi)將其與旅游休閑結(jié)合相對(duì)薄弱，國(guó)際上由于日本對(duì)尺八（洞簫的一種類(lèi)型）的推動(dòng)形成了尺八是日本樂(lè)器的刻板印象。對(duì)此，揚(yáng)州可以將“古樂(lè)+簫文化”著重從傳統(tǒng)六孔洞簫角度推介IP，將“玉人吹簫”轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可傳播的文化符號(hào)，以此突破中國(guó)洞簫面臨的遺產(chǎn)斷層。又如，打造“沉浸式夜游瘦西湖”“淮揚(yáng)菜文化工坊”，讓游客在互動(dòng)中感受“慢生活”哲學(xué)，打造“中式休閑”典范。
如今，休閑有很多新課題值得研究，比如大數(shù)據(jù)催生手機(jī)游戲、紅包等泛休閑產(chǎn)品，也帶來(lái)手機(jī)依賴(lài)、現(xiàn)場(chǎng)感失落；生成式AI挑戰(zhàn)詩(shī)詞創(chuàng)作等傳統(tǒng)休閑形式，需在創(chuàng)新中守護(hù)文化根脈。大媽舞、暴走團(tuán)等現(xiàn)象反映休閑空間分配矛盾，需通過(guò)城市規(guī)劃（如專(zhuān)屬活動(dòng)區(qū)）、技術(shù)手段化解，體現(xiàn)休閑產(chǎn)業(yè)的社會(huì)治理功能。揚(yáng)州應(yīng)該在這種城市休閑空間規(guī)劃中引領(lǐng)新的廣陵潮。
休閑是人類(lèi)進(jìn)步的重要構(gòu)成，培根的名言“知識(shí)就是力量”，后面還有一句“知識(shí)是幸福的源泉”，即我們要重視人的精神提升。休閑的大眾性、復(fù)合性、多元性、廣泛性、包容性，涉及了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、城鄉(xiāng)空間等很多方面，具有未來(lái)超級(jí)產(chǎn)業(yè)的潛質(zhì)。休閑是人類(lèi)進(jìn)步的幸福源泉，揚(yáng)州作為歷史與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，應(yīng)依托深厚的文化底蘊(yùn)與技術(shù)賦能，成為中國(guó)休閑文化的“展示窗口”與超級(jí)產(chǎn)業(yè)的“弄潮兒”，讓傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代創(chuàng)新在休閑體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)美美與共。
AI時(shí)代文旅轉(zhuǎn)型：開(kāi)拓新價(jià)值空間
■ 錢(qián)建農(nóng) 復(fù)星旅游文化集團(tuán)終身榮譽(yù)董事長(zhǎng)
隨著AI替代勞動(dòng)，大量的重復(fù)性工作消失，人們的閑暇時(shí)間膨脹，催生“閑極需娛”的剛性需求。同時(shí)長(zhǎng)壽社會(huì)來(lái)臨，漫長(zhǎng)人生需休閑產(chǎn)業(yè)承載精神寄托，“超級(jí)產(chǎn)業(yè)”定義精準(zhǔn)概括其必然性。
休閑產(chǎn)業(yè)已從旅游、娛樂(lè)延伸至低空經(jīng)濟(jì)、谷子經(jīng)濟(jì)、寵物經(jīng)濟(jì)、機(jī)器人伴侶等，資本熱捧“國(guó)產(chǎn)樂(lè)高”布魯克、泡泡瑪特，預(yù)示其成為“資本新寵”，未來(lái)將涵蓋更多非傳統(tǒng)領(lǐng)域，重塑經(jīng)濟(jì)版圖。休閑產(chǎn)業(yè)的新質(zhì)生產(chǎn)力，只能在“科技-資本-產(chǎn)業(yè)”三者的交集地帶產(chǎn)生。
AI技術(shù)與休閑產(chǎn)業(yè)的相互塑造，將決定人類(lèi)休閑的大走向。人工智能技術(shù)會(huì)變革塑造休閑產(chǎn)業(yè)的全鏈條，休閑產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用場(chǎng)景會(huì)反哺和塑造人工智能的走向。休閑產(chǎn)業(yè)和AI技術(shù)是相互塑造的過(guò)程，所以休閑產(chǎn)業(yè)會(huì)牽引AI技術(shù)大增加，相互決定人類(lèi)休閑產(chǎn)業(yè)的大走向。
休閑產(chǎn)業(yè)供給側(cè)價(jià)值從低到高為“產(chǎn)品價(jià)值＜服務(wù)價(jià)值＜情緒價(jià)值”，未來(lái)“情緒價(jià)值供應(yīng)商”將成市值王者，如沉浸式劇場(chǎng)、心理療愈體驗(yàn)；休閑產(chǎn)業(yè)本質(zhì)是新技術(shù)集成應(yīng)用平臺(tái)如腦機(jī)接口、元宇宙，而非單純消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，需以科技思維重構(gòu)業(yè)態(tài)；中國(guó)首次將文旅定義為支柱產(chǎn)業(yè)，而休閑產(chǎn)業(yè)將超越地域，成為“人類(lèi)首位產(chǎn)業(yè)”，重新定義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人生樂(lè)趣。
休閑產(chǎn)業(yè)不止消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，它實(shí)際上是科技產(chǎn)業(yè)。新技術(shù)誕生新的休閑產(chǎn)品，新的休閑產(chǎn)品通過(guò)新的傳播手段、傳播渠道，誕生新的休閑產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，整個(gè)過(guò)程驅(qū)動(dòng)變革和推動(dòng)著休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
我建議，華東師大聚焦休閑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究、產(chǎn)業(yè)研究、學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)，率先打造“人類(lèi)休閑產(chǎn)業(yè)第一高等學(xué)府”，搶占教育制高點(diǎn)。
此外，我建議揚(yáng)州市把休閑產(chǎn)業(yè)定位為首位產(chǎn)業(yè)，制定中長(zhǎng)期規(guī)劃，整合歷史資源與科技體驗(yàn)，從“文化名城”升級(jí)為“休閑之都”，成為超級(jí)產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐標(biāo)桿。
產(chǎn)業(yè)邏輯解碼：提升教育和研究水平
■ 王明夫 和君集團(tuán)董事長(zhǎng)
AI加速替代傳統(tǒng)勞動(dòng)，未來(lái)社會(huì)將從“工作中心”轉(zhuǎn)向“自我實(shí)現(xiàn)中心”，閑暇時(shí)間激增催生文旅需求爆發(fā)。盡管存在“無(wú)條件基本收入”等設(shè)想，但文旅作為滿(mǎn)足精神療愈、自我價(jià)值的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，注定成為后工作時(shí)代的“第一大產(chǎn)業(yè)”，其核心是解決人類(lèi)“如何度過(guò)自由時(shí)間”的終極命題。
中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)面臨結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品同質(zhì)化率達(dá)85%，度假產(chǎn)品供給缺口達(dá)67%，年消費(fèi)外流超2000億元，高端酒店市場(chǎng)外資品牌占主導(dǎo)，服務(wù)貿(mào)易逆差顯著。產(chǎn)業(yè)數(shù)字化滲透率不足40%，依賴(lài)“景點(diǎn)打卡”模式，缺乏如三亞亞特蘭蒂斯般的創(chuàng)新標(biāo)桿，急需開(kāi)發(fā)城市度假、鄉(xiāng)村微度假、銀發(fā)旅游等新興領(lǐng)域。聚焦智慧旅游、沉浸式體驗(yàn)、康養(yǎng)度假等賽道，避免重復(fù)建設(shè)，以“機(jī)會(huì)成本”思維搶占新藍(lán)海。
文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要教育和人才培養(yǎng)體系先行。要改變中國(guó)的現(xiàn)狀，除了業(yè)態(tài)創(chuàng)新、改變投資方向之外，實(shí)際上最根本的在于提升教育和研究水平。
華東師大休閑文旅產(chǎn)業(yè)研究院應(yīng)運(yùn)而生，定位為立足上海全球一流的休閑產(chǎn)業(yè)研究院，主要有智庫(kù)研究、咨詢(xún)服務(wù)、人才培訓(xùn)、國(guó)際合作等五大功能，打造一流研究成果、一流人才培養(yǎng)、一流咨詢(xún)服務(wù)、一流孵化平臺(tái)。
未來(lái)，文旅需超越物理空間，成為連接科技與人文、現(xiàn)實(shí)與虛擬的意義載體，而華東師大研究院的成立，正是以教育創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革，助力中國(guó)從文旅大國(guó)邁向文旅強(qiáng)國(guó)，在A(yíng)I時(shí)代為人類(lèi)價(jià)值重構(gòu)提供“中國(guó)方案”。
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來(lái)源丨文匯報(bào) 整版
編輯丨王越月
編審丨戴琪
