報(bào)告人簡(jiǎn)介
馮象，上海人。清華大學(xué)梅汝璈法學(xué)講席教授（榮休），兼治法律、宗教、倫理和西方語(yǔ)文。 少年負(fù)笈云南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學(xué)碩士，哈佛中古文學(xué)博士（ Ph.D ），耶魯法律博士（ J.D ）。 父親馮契先生是華東師范大學(xué)哲學(xué)系著名教授。 著 / 譯有《貝奧武甫 ：古英語(yǔ)史詩(shī)》（北京三聯(lián)， 1992 ）， 《中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)》（英文， Sweet & Maxwell, 1997 ，增訂版 2003 ），《木腿正義》（ 1999 ；北京大學(xué)增訂版， 2007 ），《玻璃島》（北京三聯(lián)， 2003 ），《政法筆記》（ 2004 ；北京大學(xué)增訂版， 2011 ），《創(chuàng)世記 ：傳說(shuō)與譯注》（ 2004 ；北京三聯(lián)修訂版，2012 ），《摩西五經(jīng)》（牛津大學(xué)， 2006 ；北京三聯(lián)修訂版， 2013 ），《寬寬信箱與出埃及記》（北京三聯(lián)， 2007 ），《智慧書(shū)》（牛津大學(xué)， 2008 ；北京三聯(lián)修訂版， 2016 ），《信與忘》（北京三聯(lián)， 2012 ），《以賽亞之歌》（北京三聯(lián)， 2017 ），《圣詩(shī)擷英》（北京三聯(lián)， 2017 ），及法學(xué)評(píng)論、小說(shuō)詩(shī)歌若干。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
法學(xué)教育的重新出發(fā)，一個(gè)簡(jiǎn)單的做法，便是直面現(xiàn)實(shí)。我當(dāng)前法律教育有一個(gè)“脫稚”的任務(wù)——不是老有人說(shuō)它“幼稚”嗎？——就是像小孩斷奶一樣，逐步戒掉本本主義、教條主義，改吃本土的固體食物，即得自于中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)的思想碰撞、爭(zhēng)鳴。持之以恒，不僅是中國(guó)法學(xué)茁壯成長(zhǎng)之道，也是我們今天學(xué)好法律，追求幸福的不二法門(mén)。 有鑒于此，中國(guó)法學(xué)，至少其前沿精英，就應(yīng)當(dāng)在拒絕學(xué)術(shù)腐敗的同時(shí)，培育強(qiáng)烈的政治意識(shí)，關(guān)注民族利益，敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。
